Aujourd'hui 15 juillet, nous fêtons Saint Bonaventure !

Aleteia : Quel était l'objectif de cette biographie, la première depuis 1966 ?
Marc Ozilou : C'était remédier à un manque certain. L'objectif est de faire connaître saint Bonaventure comme docteur de l'Église, l’un des esprits plus brillants du XIIIe siècle, qui se tient face à Thomas d’Aquin. La difficulté du livre était de présenter Bonaventure à la fois comme un saint vénéré par tous et comme un docteur de l'Église connu que de quelques-uns. Mais ce fut aussi la joie d’écrire ce livre : trouver un chemin intermédiaire entre le grand public et le monde universitaires. C’est ce que montre le titre Le Chemin du Soleil, qui symbolise la démarche de Bonaventure au long de sa vie. Le soleil, c’est l'astre qui illumine, c'est aussi l'astre qui traverse la nuit. Nous connaissons tous la lumière de la vie, celle de la science et celle de la foi. Mais nous connaissons aussi la nuit : le doute qui accompagne la foi, l’ignorance qui côtoie la science et la maladie qui atteint la vie. Bonaventure qui nous apprend à traverser ses nuits, par science comme par sa sainteté, sera notre guide sur ce chemin du soleil.

Pourquoi utiliser des "personnages conceptuels" pour faire parler saint Bonaventure lui-même ?
Ils sont acteurs du dialogue intérieur de Bonaventure avec lui-même. C’est pour l'incarner concrètement en cette période de l’histoire. Non seulement un lecteur non spécialiste a besoin de le voir vivre, entouré de figures réelles comme son père médecin ou frère Hubert. Mais ce sont aussi ces multiples rencontres qui ont fait de lui un docteur de l’Église. À titre d’exemple, même avec peu de documents, cela permet de décrire une enfance marquée par la maladie. Bonaventure devient ainsi un frère en humanité, et peu à peu un ami.

Peu importe à saint Bonaventure d’avoir raison contre quiconque. Ce qu’il veut c’est conduire les hommes au Christ qui est l’unique Maître.

Vous déconstruisez la légende du prénom "Bonaventure". Expliquez-nous. 
Trois indices l'établisse : la chronologie, qui exclut que François ait croisé l'enfant malade, là où il se serait exclamé "O buona ventura !" ; le refus, chez François de tout nom commençant par "Bon", puisque Dieu seul est bon ; et le prénom réel de Bonaventure, qui était Jean, comme saint François. Ce surnom viendrait plutôt d'une dévotion à saint Eustache. Eustache est le nom que lui donnent les émissaires grecs au Concile de Lyon II. Une hypothèse qui n'ôte rien à sa sainteté : l'amour qu'il portait à Dieu se suffit à lui-même.